ТЕОЛОГИЯ: значение слова

ТЕОЛÓГИЯ (от греч. theos - бог и ... логия ) (богословие), совокупность религ. доктрин и учений о сущности и действии Бога. Предполагает концепцию абс. Бога, сообщающего человеку знание о себе в откровении. В строгом смысле о Т. принято говорить применительно к иудаизму, христ-ву и исламу.

ТЕОЛОГИЯ -и, ж. То же, что богословие. II прил. теологический, -ая, -ое.

теологии, мн. нет, ср. (от греч. theos - бог и logos - учение) (книжн.). То же, что богословие в 1 знач.

ж.
То же, что: богословие (1*).

ж. богословие. Теолог, богослов. Теогония, родословие языческих богов, боговщина, баснословие. Теургия, белая магия, белокнижье, произведенье чудес посредством доброй, чистой силы. Теократия, богоправленье. Израильтянам дано было теократическое правленье, через посредство Моисея и пророков.

≈ см. Богословие.

[гр. theologia < theos бог + logos учение] - систематизированное изложение вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для человека; включает догматику, экзегетику, апологетику, гомилетику и т.д.

теоло́гия, -и

жен. theology

ж. theology

теология ж Theologie f

сущ. жен. рода , только ед. ч. рел. теологія

ж.
théologie
f

теол́огия

ж. teología f

ж.
teologia

teologie

bohosloví

тэалогія

teologia;

теоло́гия
f
theologíe, gódgeleerdheid

теология ж теология, илоћиёт (худо ћаќидаги диний таьлимот).

ж
ilahiyat, teoloji

theologia [ae, f];

(греч. theos - Бог, logos - слово; русская калька - богословие) - феномен теистских вероучений, выражающийся в традиции доктринальной интерпретации сущности и бытия Божьего. Различают: 1) Фундаментальную (теоретическую) или системную Т., включающую в себя догматику (предлагающую системную интерпретацию догматов вероучения), апологетику (обоснование вероучения с помощью рациональных средств), сравнительную Т. (основанную на компаративном анализе базового вероучения с основоположениями других религий), экзегетику (методологию имманентного истолкования сакральных текстов), социальную Т. (представляющую собой концепцию истории в духе вероучения), экклесиологию (концепцию церкви и ее роли в истории человека и человечества) и др.; 2) Историческую Т., включающую в себя церковную археологию (история церкви, история Библии и ее истолкований, рефлексивная мета-история Т. и др.); 3) Нравственную (практическую) Т., т.е. концепцию личного спасения (сотериология), предполагающую разработку соответствующей моральным ценностям вероучения поведенческой парадигмы; 4) Пастырскую Т., т.е. систему раскрытия прикладных аспектов культовой деятельности, включающую в себя литургику (теорию богослужения), гомилетику (теорию проповедческой деятельности), ка-техитику (включая прикладные методики адаптации) и др. Возникает исключительно в рамках такого типа вероучений, как теизм. Бог как личность сообщает человеку знание о себе через слово (западно-христианская и протестантская theologia, православное "богословие", калам (арабск. "слово", "речь") в мусульманстве, которое может быть конституировано как в "живом откровении", так и в "текстах откровения". Эта абсолютная и непреложная истина "слова Божьего" и выступает исходной основой Т. - доктрины о сущности и бытии Бога. Оформление Т. как феномена теист-ских вероучений формирует и каноническую ее проблематику: содержание социальной аппликации трактовки Бога как "правящего" миром задает парадигму провиденциализма, в контекст…