ВОСКРЕСЕНИЕ: значение слова

ВОСКРЕСЕ́НИЕ -я, ср.

• 1. см. воскреснуть.

• 2. В религиозных представлениях: возвращение к жизни Иисуса Христа. В. Иисуса Христа. Праздник воскресения Христова (Пасха).

воскресения, ср. (книжн.). 1. По различным религиозным верованиям - возвращение мертвых к жизни. 2. перен. Внутреннее обновление, возрождение.

≈ иллюстрированный журнал, издается еженедельно в СПб. с 1887 г. и редактируется князем В. П. Мещерским; предназначен для народного чтения.

Воскресение Иисуса Христа

≈ По евангельскому рассказу, в ночь на первый день недели при гробе Иисуса Христа произошло землетрясение: ангел, сошедший с неба, отвалил камень от гроба и сидел на нем. Вид его был, как молния, и одежда его была бела, как снег. Воины, сторожившие гроб Иисуса, были устрашены этим явлением и от страха сделались как бы мертвы (Мат., 28, 2≈4). Как только начала заниматься заря первого дня седьмицы, Мария Магдалина и другие благочестивые жены, с благовонными мастями, пошли ко гробу. Они были озабочены ≈ кто им отвалит камень от гроба. Но, подходя ко гробу, они увидели, что камень отвален. Мария Магдалина побежала назад и сказала Петру и Иоанну: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Прочие жены вошли в пещеру, не нашли там тело Господа и недоумевали, что подумать об этом. В пещере они приметили двух юношей в белых блистающих одеждах, приняли от них весть о воскресении и повеление скорее передать ученикам Христа и в частности Петру, что Христос воскрес и встретит всех в Галилее. Вышедши из пещеры, они побежали поспешно и рассказали все это ученикам. Те не поверили рассказанному (Мат., 28, 1, 5≈8; Иоан., 20, 1≈2; Map., 16, 2≈8; Лук., 24, 1≈11). Только Петр и Иоанн, услышавшие теперь уже во второй раз, что при гробе Христа произошло что-то необыкновенное, встали и поспешили ко гробу. Иоанн бежал скорее Петра и пришел к гробу прежде него. Наклонившись над отверстием пещеры, он увидел, что лежат только одни пелены. Потом пришел Петр, вошел в пещеру и увидел, что лежат пелены и свитый плат, которым была обвита Глава погребенного Иисуса. Вошел в пещеру и Иоанн, увидел все это и поверил, что Христос воскрес (Иоан., 2, 3≈10; Лук., 24, 12). Между тем Мария Магдалина опять возвратилась в сад Иосифов и при гробе скорбела, не зная, где положили тело Господа. Теперь ей явился воскресший Христос и беседовал с нею. Об этом радостном событии Мария Магдалина известила все еще скорбящих учеников. Но они, слыша от нее, что Христос жив и что она видела Его, все еще не верили (Иоан.…

Воскресение мертвых

≈ Почти у всех народов существует понятие о бессмертии и продолжении бытия человека после разрушения тела. Но в частных чертах загробное существование определяется различно в различных религиях. Греки знали только о недеятельном и безрадостном состоянии мертвых в царстве теней, из которого освобождались только герои и полубоги. Впрочем, им не чуждо было понятие о зависимости загробного существования от земной жизни и о воздаянии за гробом добрым и злым по делам их: первые удостаиваются блаженства в Елисейских полях, вторые подвергаются мукам в Тартаре. Представления о загробном существовании египтян и индусов выражается учением о переселении душ. Из всех древних народов более определенное представление о воскресении людей, и притом о воскресении тел, существовало у персов: при появлении Созиоша все мертвые будут воскрешены Ормуздом, и притом в их прежних телах, которые воссоздадутся из элементов природы, кости ≈ из земли, кровь ≈ из воды и проч. В древние времена представление евреев о загробном существовании не отличалось определенностью; их представления о шеоле , где обитают умершие, так же смутно, как и понятия древних греков. Впоследствии эти представления евреев о загробном существовании более определились. Но нет оснований полагать, что здесь было прямое заимствованиe у персов, хотя, конечно, знакомство с персидским учением могло способствовать определению и уяснению существовавших уже у евреев общих понятий. В Псалмах и книге Иова (Иова, 19, 25≈27), у пророков Исайи (26, 19), Иезекииля (37, 7≈10) и Даниила (12, 2≈3) вера в В. выражена ясно и определенно. Эта вера была доступна не одним только избранникам, но была общим достоянием народа (2 Мак., 7; Иоан., 11, 24; Мат., 22, 23; Map., 12, 18 и проч.). Но все ли люди воскреснут, или только добродетельные, когда произойдет В., какой образ примут воскресшие и многие другие частные понятия у евреев не были точно сформулированы. В христианстве понятие о воскресении мертвых сделалось общей верой и получило более то…