АНТРОПОЛОГИЯ: значение слова

АНТРОПОЛО́ГИЯ (от антропо ... и ... логия ), наука о происхождении и эволюции человека (см. Антропогенез ), образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физич. строения человека. Как самостоят. наука сформировалась в сер. 19 в. Осн. разделы А.: морфология человека, учение об антропогенезе, расоведение. С сер. 20 в. усиленно развивается комплекс дисциплин, объединённых под назв. "биология человека" (изучение физиол., биохим. и генетич. факторов, влияющих на вариации строения и развития человеческого организма).

АНТРОПОЛО́ГИЯ ФИЛОСОФСКАЯ, см. Философская антропология .

АНТРОПОЛОГИЯ -и, ж. Наука о биологической природе человека. II прил. антро-

антропологии, мн. нет, ж. (от греч. anthropos - человек и logos - учение). Наука о человеке, как явлении природы, естественной истории.

ж. греч. наука о человеке; человековедение; учение о человеке, как о животном и о духе; по плоти человека, это анатомия и физиология; по духу его, психология, наука о теле и о духе, душе. Антропологический, антропологичный, к сему относящийся. Антрополог м. сведущий в науке этой, более в значении психолог, душеслов. Антропотомия ж. биотомия, анатомия человека, учение о строении тела его. Антропоморфизм м. очеловечение, олицетворение; придание вымышленному божеству человеческого образа, изображение богов в виде людей. Антропоморфические вымыслы древних. Антропофаг м. людоед, человекоед.

По словопроизводству есть учение (ανθρωπος ≈ человек, λόγος ≈ слово, учение) о человеке; но так как все доступные нашему пониманию знания или касаются непосредственно человека, или являются следствием отношений человека ко вселенной, то в последнее время у большинства исследователей составилось определение, что А. есть учение о естественной истории или природе человека в частности. Из этого определения очевидно, что во все времена большинство ученых, в особенности физиков, врачей и натуралистов, занимались антропологией. Так как человеческая природа представляет для изучения две области, телесную и духовную, то и труды антропологов относились или к физиологии, или к психологии. Аристотель относил название А. преимущественно к духовной стороне изучения; ему и приписывают самое название антропологической науки. Изучать человека с точки зрения естественной классификации, или положения его в природе как создания, подобного другим организмам, особенно животным, стали в половине прошлого столетия; первые солидные труды по изучению человека и его разновидностей принадлежат графу Леклерку де Бюффону, который в своей "Естественной истории" отвел место и человеку, считая его, однако, существом, резко отличающимся по духовной своей жизни от других животных; вслед за тем особенное место в мире животных определил человеку Моне-Ламарк, посвятивший ему третью часть "Зоологической философии", где с особою ясностью и последовательностью изложил основы психической жизни человека в связи с проявлением ее у близко стоящих к нему пород животных. В конце прошлого и начале нынешнего века германская научная литература изобиловала трудами о человеческой природе. Достаточно упомянуть Блюменбаха и Окена, чтобы напомнить читателю имена натуралистов, сохранившихся в современных учебниках. Чтобы ближе ознакомиться с содержанием А. в первой половине текущего столетия, остановимся на книге кенигсбергского профессора Карла Фридриха Бурдаха, изданной на немецком языке в Штутгарте в 1837 и 1847 годах под заглавием "Антроп…

[см. антропо... + ...ло-гая] - биологическая наука о происхождении в эволюции физической организации человека и его рас. основные разделы антропологии: антропогенез, морфология человека (учение о закономерностях роста и общих для всего человечества вариациях в строении тела) и этническая а., т. е. расоведение (см. раса). в нек-рых зарубежных странах (прежде иногда в в россия) термин "а." понимается иногда как совокупность наук о человеке, включая этнографию ("культурна", или "социальная", а.).

— см. Человекознание .